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１２月１４日付　編集手帳

　落語家の立川談春さんは中学生の頃、落語に親しむ学校の催しで東京・上野の寄席を訪れた。のちに師匠となる談志さんが高座に上がった◆談春さんの『赤めだか』（扶桑社）によれば、談志さんは四十七士の討ち入りを引いて落語論を語ったという。「でもね赤穂藩には家来が３００人近くいたんだ。総数の中から４７人しか敵討ちに行かなかった。残りの２５３人は逃げちゃったんだ」◆理性ではどうすることもできない心の働きを「業(ごう)」という。「逃げた奴等(やつら)はどんなに悪く言われたか考えてごらん。落語はね、この逃げちゃった奴等が主人公なんだ」。駄目な奴を認め、業を肯定するのが落語だよ、と◆「たまには落語を聴きに来いや。あんまり聴きすぎると無気力な大人になっちまうから、それも気をつけな」。最後は、得意の毒舌で締めくくったらしい◆〈熱(あつ)燗(かん)や討入りおりた者同士〉（川崎展宏）。被災者の身の上を思えば、どんな苦労にも耐えられると理性では分かりつつ、身勝手や怠け癖の“業”に震災後も負けつづけて迎えた「義士討ち入りの日」である。熱燗と、心優しい談志節が腹にしみ渡る。